博客开篇的话

March 26, 2007 by 旧友重来.

一直有朋友问我，你那个论坛不像论坛，博客不像博客的网站 ( http://www.0gan.net ) 到底算什么？老实说我也说不好，确实有些四不像的味道。

所以决定老老实实做个自己的博客。内容会和论坛那边大同小异，同样的内容会选择性地也放到这里来。这样至少从格式，版面归类，检索等方面讲，更方便一些。

随后的几天之内我会把很多那边的旧贴子一点点搬过来一些。

谢谢您的光临。

后注：

我没有把所有在本博客建立前在下的旧贴都全部从灵感网论坛那边拷贝过来，只在这边的“旧友旧贴”栏目下转过来极少数的贴。大部分旧贴还请访问我开的论坛：

灵感网论坛 ( http://www.0gan.net )

谢谢！

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十二月的约定

March 26, 2007 by 旧友重来.

直到今天我还记得很清楚，十多年前1995年7月里的一天，坐在南京清凉寺公园的长椅上，我在等一个女孩，而在我身后不远，是一座南京大屠杀死难者的纪念石碑，那里曾经是一处日军集体屠杀的地点。

。。。

1997年的秋天，芝加哥。一天晚上，我接到一个女孩的电话，她刚刚读到了当时新出版的一期美国新闻周刊杂志，里面有关于南京大屠杀以及一本关于南京大屠杀的新书报道。那本书的作者，就是张纯如。。。几个星期后，那本书登上了纽约时报新书排行的第一名。

。。。

2006年11月，湾区。张纯如女士逝世二周年忌日前的一个星期天下午，我来到了她的墓地上，献上了一束花，同时写了一篇纪念文章，贴到了网上，跟贴的网友很多很多。

。。。

一天天地，历史在我们身后，越来越远，也许我们可以忘却仇恨，但是我们永远不能忘却一份牢记历史的责任，因为我们绝不能再让历史任何程度地重演。

希望全球的华人们，有一个十二月里的约定，在这一天找时间静默一两分钟，让我们心里这份最高贵的愤怒，像波浪翻滚！

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几种货币图案比较

March 26, 2007 by 旧友重来.

随着前几年欧共体国家开始使用欧元，现在德国马克，法国法郎，意大利里拉这样的货币都已经成为历史了。也有人在议论亚洲地区国家共同使用统一货币“亚元”的可能性。那个我不懂，不评论，不过有这样一些感想，很想说说。

是关于东亚几个主要国家和地区货币图案的比较。

日本，韩国的货币图案设计思路，风格非常类似，都是一些影响本国历史文化的文人，学者，作家的头像。大陆，台湾的思路，风格是另一种，都是本国近代历史上的最高领导人。而香港的货币，则完全没有使用人物头像，图案非常简单，并且各个币值图案完全一样。

具体内容如下：

(一) 日元

日元主要币值分为 一万日元，五千日元，一千日元。

1) 一千日元头像：夏目漱石
关于夏目的介绍：
(取自网上)
夏目自幼喜欢汉学，14岁开始学习中国古籍，少年时曾立志以汉文出世。23岁，夏目进入东京帝国大学（现东京大学）。1899年，33岁的夏目抵达伦敦，开始了在英国的留学生活。1902年12月，夏目归国，結束为期两年的留学生活。夏目归国后，在东京帝大讲授英文，并开始文学创作。1905年的《我是猫》令他一举成名。夏目死后，家屬将他的脑和胃捐赠给东京帝大的医学部。他的脑至今仍保存在东京大学。1984年，他的头像被印在日元1000元的纸币上。

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，包括芥川龍之介。

2) 五千日元头像：新渡户稻造
关于新渡户的介绍
(取自网上)
新渡户早年在美国霍普金斯大学留学，后来担任美国总统的伍德罗·威尔逊曾是他同学。毕业后，新渡户娶了美国人玛丽。在玛丽的帮助下，新渡户出了英文书《武士道》，将日本传统与欧美比较，详述日本的武士道与欧美骑士精神的相似性，辩解说日本切腹、复仇等绝不是野蛮。凭借典雅的英文，《武士道》一书在欧美知识界广为畅销，新渡户也成为日本精神和伦理学的权威。1905年，因为以“武士道”精神对日本从事对外战争进行包装，新渡户夫妇获得了明治天皇的召见和嘉奖。接着，新渡户步步高升，先后担任京都帝国大学教授、第一高等学校校长、东京帝国大学教授和东京女子大学校长等职。

20世纪，日本从传统社会向现代社会转型，对传统社会中武士道的核心价值———“忠诚”进行改造与更新、继承与强化，使之转变为近现代社会的核心价值。在1984年日本银行推出的新版日币上，5000日元上的图案为新渡户稻造，这表明日本人对武士道的推崇。

3) 一万日元头像：福泽谕吉
关于福泽的介绍
(取自网上)
福泽谕吉，日本明治时期的著名思想家，东京学士会院的首任院长。他作为日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者，被列为明治六大教育家之一。他的肖像被印在日本银行券1万日元(最大面额)的纸币正面。

福泽谕吉终其一生都致力于在日本弘扬西方文明，介绍西方政治制度以及相应的价值观。他在《时事新报》发表了著名的短文《脫亞論》，积极地提倡在明治维新后的日本应该放弃中华思想和儒教的精神，而吸收学习西洋文明。福泽谕吉对于西洋文明并非没有取舍。可以说在其自由主义的表象之下，始终贯彻不移的是他的民族主义思想。在他的思想中隐含着日本日后军国主义思想的萌芽。

福泽不仅是“脱亚入欧”理论的提出者，而且还是积极的实践者，他不仅积极参与了 1884年日本入侵朝鲜的行动，还在甲午战争爆发前后大力鼓吹向中国开战。当时，年近花甲的福泽不分昼夜地执笔撰文，为日本的侵略战争大造舆论。日军赢得甲午战争后，福泽认为，唤醒民众的第一大使命业已完成，脱亚称霸东方已成为日本的第二大使命。于是，他向日本政府提出了一条恶毒的建议，要求清朝割让旅顺、威海卫、盛京省、山东省和台湾等领土。直到他去世前夕的1900年，还建议日本政府应乘八国联军侵华之际，大举侵占中国领土。

4) 日元新头像
(取自网上)
日本政府和中央银行从2004年开始发行面额为1000、5000和1万日元的3种新版纸币。明治维新时代的女作家樋口一叶被印在新版5000日元的纸币上，这是首位印在纸币上的日本女性。(还是作家！！)。另外，新版一千日元上的头像是医学家野口英世。

关于樋口的介绍
(取自网上)
樋口一叶（1872－1896）生于东京都，父亲本是山梨县农民，为摆脱阶级制度的桎梏，弃乡上京。终于在明治新政府成立前，拥有士族（武士）身份。樋口一叶的代表作是《青梅竹马》和《十三夜》。长年困苦生活和过早凋谢的爱情使得一叶身心交瘁，结核病无情地夺去她年轻的生命，死时年仅二十四岁。她是明治新时代妇女社会角色变化的先驱者，因此成为日本纸币史上的第一位女性肖像人物。

一点小小归纳： 这些人都是把西方现代文明介绍，带进他们国家的文人，学者。

(二) 韩圆

韩圆是韩国货币，主要币值为一千韩园，五千韩圆，还有一万韩圆。根据笔者很多方面的观察，韩国对日本其实非常崇拜，很知道向日本学习，虽然嘴上不说，其实很多东西完全就是简单照抄，连货币币值分类都一样。

1) 一千韩圆头像：李滉
关于李滉的介绍
(取自网上)
李滉（이황，1501年—1570年），字景浩，号退溪，朝鲜中期的儒学思想家。李退溪发展了朱熹哲学，繼承了明朝王陽明的學說，并创立了退溪学派，是朝鲜儒学泰斗。被称为东方朱子。李退溪在韩国家喻户晓，韩国政府为了纪念这位思想家，将其头像印在了1000元的韓圓上。

2) 五千韩圆头像：李珥
关于李珥的介绍
(取自网上)
李珥 (1536-1584) 是朝鲜李朝中后期最为著名的哲学家之一。李珥虽然是宋明理学的正统传人,但是他对性理学进行了创造性的继承发展。他不像以前的学者那样只在“理”论上“鹦鹉学舌”,而是真正地认识到“思与行”结合的重要意义。李珥经世思想强调“实理”“实心”“实功”“实效”,着眼于社会现实的改革“问学贵知要,士贵通古今“。附图片： 中国出版的关于李珥哲学思想的书<<立言垂教>>。

3) 一万韩圆头像：朝鲜世宗
关于世宗的介绍
(取自网上)
朝鮮世宗（1397年—1450年），姓李名祹，即位前被封為忠寧大君，是李氏朝鮮第4代國王（在位：1418年-1450年）。由於他對朝鲜国家所作出的巨大貢獻，所以後世史學家通常都尊稱他為世宗大王（세종대왕）。1443年下令學者創造朝鮮文字（韓文）——訓民正音。(笔者按：虽然这是位君王，和前面两个都是文人学者的思路风格，已经不一致了，但是考虑到这是个学者型君王，另外他们历史上也实在是没什么人了，至少没有把李承晚，朴正熙的头像放上去，所以还算CONSISTENT。)

4) 韩圆新图案
最近，韩国在其五千韩圆背面，加入了中国古代浑天仪的图案，窃为己有，引发各方争议和广大中国国民的不齿。

一点小小归纳： 这些人都是把中国古代(宋，明)文化介绍，带进他们国家的文人，学者。

(三) 新台币

现台湾货币。新台币的币值有：100元，200元，500元，1000元，2000元。和日韩货币系列图案都是头像这样整齐划一的CONSISTENT风格不同的是，新台币图案设计不完全都是头像，没有绝对规矩，100元，200元上是孙中山，蒋介石头像，高面值上就变成一些人文风物的照片了。

最近台湾陈水扁当局采取了很多去中国化的行动，还故意把蒋介石的铜像大卸八块，身首异处地推倒，表达刻意侮辱，挑起族群矛盾之意。台湾的国民党蓝方唯唯诺诺也无可奈何。其实，蓝方牛一点就应该和陈水扁叫板： ”你为什么不改版新台币图案啊？你为什么不敢？“ 如果他一改，台湾金融秩序至少得乱一阵。国民党的水平还是不够。

(四) 港币

港币主要币值分为：10，20，50，100，500，1000，单位为港元。主要图案几乎都一样。也省得设计表现啥内容了。充分的殖民地历史的尴尬，毫无人文底蕴的贫乏，除了金钱数字其余一概不理的市侩，跃然“纸”上。

虽然香港的福布斯亿万富翁的密度，身家，在亚洲乃至全球都首屈一指，但是，即使在商业上，其品牌，文化，如同港币上的图案：

不值一提。

(五) 人民币

人民币的图案风格特点很像新台币。就是不统一，有的上面是人像，有的上面是人文风物，没用一个整齐划一的规矩，比较随心所欲，想起什么就往上面放什么的感觉。旧版人民币上的人像是工农兵，新版是毛主席和其他领导人。

关于人民币现在最大的话题就是升值，我也再发一次老生常谈：
– 中国人对外国企业和外国产品的开放和热爱程度，不要说和日本，南韩比，就是和印度，泰国，马来西亚比比，都是有过之而无不及的。中国是全世界市场最门户洞开的国家之一。中国遍地都是麦当劳，肯德基，摩托罗拉，DELL，星巴克，P&G，有哪一个其他的亚洲国家如此？NOT EVEN CLOSE，当中国人的牙膏牙刷洗发水都用了洋牌子，还要怎样？
– 中国所谓的贸易顺差里，几乎都是摩托罗拉，DELL， SONY，三星LG这样的外国公司在中国的产品出口挣的钱，中国人自己估计连个零头的零头都拿不到。
– 中国1997年亚洲金融危机的时候人民币没有贬值，不但没有好报，反而成了现在吃亏的活该。
– 北京市共有90多家麦当劳餐厅，这个数字比印度全国的数字都要高。不知道美国为什么还要这么着急贸易制裁中国，却把所有IT工作都外包给印度。

(六) 感想

伊藤博文当年和一船人下西洋到英国考察，那就是著名的岩仓时节团。他当时看到了西方的先进，睡不着觉。那时候坐船，不是现在这样坐飞机，没有时差，所以他整晚睡不着，就是因为嫉妒，担忧，发愁几种情绪搅在一起的。他简单认定了英国先进是因为钢铁，所以就给天皇连夜写奏折说日本也要建钢铁厂。他的建议被采纳，几年之后，日本第一座现代钢铁厂八幡制铁所建成。

这是前几个星期日本NHK北美频道<<历史的瞬间>>(SONOTOKI)节目的一个单元：日本钢铁工业的发展历程。

王朔先生前些天出来讽刺了一通中国的文化人。说的都是谁呢，什么金庸，余秋雨，等等。我后来仔细想了一下，觉得王朔说得没太大错，那些人，确实不是什么真正牛的文化人。一个严肃，思考，优雅，勇武的文化，我们好像现在还没有充分看到。大家现在对创业，上市，公司被并购，GOOGLE买YOUTUBE，CISCO买WEBEX那些事情好像更起意。那些事情当然好，但是，文化和文化人，也很重要。

在日本，作家是比科学家，富翁更有面子的人。每个村，镇如果出过哪怕个把说得上的作家，都要在村，镇门口立个碑，要是得个芥川奖什么的就更别说了，定会成为本地风物。如上所述，日元上几个币值人物，也都是作家。福泽当年没有可以上网发贴的条件，但是又非常想影响更多的日本青年，除了终日废寝忘食地写书，他甚至还自费办义塾，到街上拉年轻人说，到我那里听我说书吧，给吃给喝，那就是著名的庆应义塾，今天的庆应大学 KEIO UNIVERSITY。

在福泽发自肺腑的感召下，当时听书的年轻人无不听得热血沸腾，振臂高呼：脱亚入欧，富国强兵。于是乎，传统结合现代，日本的近代史开始了。

金庸，余秋雨，王朔，我们从他们那里又都听到过什么呢？

。。。

不比不知道，一比吓一跳。。。

也许是小题大做，只是堂堂上下五千年文化，悠悠两岸炎黄子孙情，欣欣三地中港台盛景，却没有一张钞票上可以看到四书五经，孔孟之道，儒家传统，文人骚客，壮怀激烈。

历史的捉弄还是必然？

还是那个永远的问题：都是吃米饭，喝酱油的东亚人，怎么就这么灵魂深处的截然不同呢？

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关于七曜星期的杂谈

March 26, 2007 by 旧友重来.

新闻：

第十一届LG杯世界棋王战22日在韩国首尔落幕，台湾棋士职业九段周俊勋执黑子，在第一九八手以半目胜中国八段胡耀宇，在三战制比赛中以二比一封王，成为第一位赢得世界棋王头衔的台湾棋士。

图片：

每次看到这路的新闻，我就有些不爽。不爽的原因，不是因为台湾棋手得了冠军，而是因为新闻，照片里面下面的这些事情：

1) LG杯
LG过去叫金星，好像是韩侨最早在1930年代创办于上海的企业，战后迁回韩国，一部分留在上海。我们小时候上海的金星钢笔还很有名。(注：这段历史我隐约记得在哪里读到的，可能不对)。LG原来的LOGO是GOLDSTAR，推广全球化，很不好使。后改为LUCKY GOLDSTAR，好一些，依然不好使。最后一跺脚改叫：LG，这回好使了。。。LG过去十年比三星发展还迅猛，因为三星十年前的底子比它大多了。几年前LG拿着中国国内银行的贷款，不知怎么就能在北京建国门外最牛X的地段，就是现在的CBD附近，盖了两座号称双子座的塔楼，成为北京市的新地标。SHT。(这是我从韩国朝鲜日报中文网站过去的报道中得知的)

2) 首尔
新闻中的词：首尔。原来叫汉城。为什么改大家都知道，我为什么不爽您要是还不明白，我再举个例子：

2007年3月20日，还是在南韩朝鲜日报中文网站上，提到下面的消息：
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韩国著名导演奉俊昊的电影《汉江怪物》20日在香港会展中心举行的“第一届亚洲电影奖”（Asia Film Awards，AFA）颁奖典礼上包揽了最佳作品奖等4个奖项。AFA是在迎接第31届香港国际电影节之际，为打造“亚洲奥斯卡”创办的活动。评选对象是去年上映的所有亚洲电影作品。

当天开幕的2007香港国际电影节的目标是成为“亚洲电影中枢”，梦想找回被釜山电影节夺走的自尊。以朴赞郁执导的《电子人也无所谓》为开幕作品，截止到4月11日，将上映52个国家的300多部电影作品。期间还会举行电影市场展销活动，出售已完成的电影。
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这里的汉江为什么就不改名了呢？而且还牛皮轰轰招摇地拿出来到处吹牛B。

我看过这部所谓汉江怪物的电影。就是前些天在湾区的电影院里看的。因为这部影片也雄心勃勃地卖到北美来了，英文片名是HOST。我实在觉得这是一部非常非常一般的电影，电影放映过程中，不断有观众离场。那个电影院是几个放映厅几部电影同时放映的，观众离场就是转去看别的电影了，我也是看完别的电影，借光再看一场，来看这部韩国电影的。看后几个星期惊讶地在网上看到原来那么一部东西，居然被南韩吹嘘成大片，而且在中国大陆和香港现在是最卖座的电影。可笑。

3) 照片里的汉字
韩国过去都用汉字，后来因为总要牛B，就改了韩文。但是这个LG杯比赛是三国四方的，中日韩台，所以横幅桌布上都用了汉字。

但是，严格地讲，那些不是中文，而是日文。为什么呢？几个地方：那个“主催”就是日文里面主办的意思。还有，日期里面的 3月19日(月) 3月20日(水)里面的“月” “水”等等也是日文的星期一，星期二的意思。

印尼反华排华迫害华人的时候，有一条法律：禁止任何中文字出现在公共场合的店铺招牌和指示牌中。但是在印尼机场和其他高档地方，日文汉字作为日文倒是可以到处都是，比如 非常口 等等等等。

说韩国人这张新闻照片里面是同样的性质的确是夸大，但是说全球老中有点觉悟，有点敏锐，又有点常识的人太少，一点儿都不夸大。

提到日文里面星期几的说法，再议论几句：

过去一千年里，大家都知道因为满清蒙古统治中国近五百年，日子不仅仅是每天要留一条猪尾巴辫子那样耻辱和浑浑噩噩，还根本就是暗无天日，都不用数了。于是也根本没有什么星期几的概念，还是后来从日本引进的相应概念。

日本在很早的中国明朝期间就从荷兰等西方国家引进了火器和星期日历等概念，并且是严格意译翻译自洋文：

SUNDAY –> 日曜日
MONDAY –> 月曜日
TUESDAY–> 火曜日
WEDNESDAY –> 水曜日
THURSDAY–> 木曜日
FRIDAY–> 金曜日
SATURDAY-> 土曜日

并且，那个”曜日“的用法也很有意思。这个”曜“在现代汉语里已经死了，不用了。我手边没有现代汉语词典，都不知是否还收有这个字，又是如何解释的。但是在日文里面，”曜日“这个词的典故很拽，最早还是日本空海和尚从唐朝取经带回的”宿曜経“里得来的，典故是七曜周天什么的。就算是日本人当年翻译 SUNDAY， MONDAY的时候很装模做样地抄袭我们，用了这么个原本是中国国学的大词，现在看来，那也比什么于丹说书，狂装国学大师，更比那简单的星期一二三四的用法，来得更有学问。

今年七月七日(07/07/07)很多欧美人会办喜事，明年八月八日(08/08/08.)奥运会开幕。欧美/印度把七这个数字当作吉祥数字不是没有原因的，因为星相，天历等等等等，而咱们说8吉利，除了上下嘴皮一碰–发，还有什么讲究呢？

这是又一个残酷而又深刻的例子：中国的文化，在近古时代，被落后愚昧的满蒙压抑和摧毁，只剩下点简单数数的功能：

星期一，二，三，四，五，六，七

FAINT 。

为什么当年中国引进SUNDAY，MONDAY的概念时，没有像日本那样用“日曜日月曜日”那样的用法呢？

是否可以妄论：在当时(满清统治时期)，中国文化已经没有了起码的复杂度/深度(SOPHISTICATION)，力度(STRENGTH)和自由度，加之前文提到的已经没那个字可用的尴尬，而只能用简单的一二三四来数数了。(讽刺的是，今天的韩文里面，却是和日文一模一样的“日曜日月曜日”用法。)

希望，今天的中国文化，可以有起码的复杂度/深度(SOPHISTICATION)，力度(STRENGTH)和自由度，否则现在要拍冲奥大片，做香水时装，造汽车，手机，那难度，比当年数星期一二三四，不知高了几万几十万倍，又怎么能搞得明白，做得出来呢？

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我们沧海一粟的爱情

March 26, 2007 by 旧友重来.

不好意思，冒昧来说几句闲话。。。

前段时间在几个海外的中文网站上，最热闹的新闻之一就是有关一位斯坦福巨牛华裔纳米权威崔教授的花边新闻了。看来看去那个事情，让我印象最最深刻的，是那 个事情的女主角，一个十七岁的国内高中生，仅仅就是到美国参加一次夏令营的几个星期功夫，不但和那位崔教授陷入爱河，甚至还怀上了他的骨肉。

当然，众说纷纭，谈资无限，八卦至极。 但是我想说的是： 现在在国内，这种潜意识深处对大洋彼岸，对海外归来的这些人和事的下意识的好感，恐怕已经弥漫在文化空气中的每个角落。。。

一直觉得不该多管闲事说这些，但是刚刚看了网上一位嫁入西班牙富商豪门的某位大姐/小妹款款的，貌似深宫怨妇，实则喜悦恬静的博客，我觉得一定要来冒昧说说我的这些形左实右的谬论。

最近还有一则新闻，是关于著名的默多克先生的华裔夫人，邓文迪女士的。真是令人叹为观止，巾帼豪杰。一次飞机旅行，可以搞定一份工作，一次默先生出席的 PARTY，可以搞定一桩壮丽的婚姻，一管冷冻精液，可以孕育出两个天使般的亿万遗产继承者，中华女子的这份伟大，让我窒息。真不知中国的汽车工业，通讯 工业，文化产业，怎么就没有这百分之一的荡气回肠，毅然决然的效率和超凡入胜的想象力。

我经常看日本NHK北美频道的节目，一段时间下来，我发现了一个非常有趣的现象。那就是他们的节目里面，经常会有一些有明显欧美人特征，但是完全日本化的 日洋混血儿来参加节目。原来，大部分日洋婚姻家庭的后代，都被带回了日本，而成为日本文化以及民族基因的一份子。。。还真应了一百年前福泽渝吉在极度自卑 时说出的要引进西洋种改良日本人基因的谬论。。。

另外一方面，也有一些事情，是关于中国人和华裔的。。。美国首都华盛顿越战纪念碑的设计者，叫MAYA LIN，她的姑姑(她父亲的姐姐)是著名的才女林徽因，而她的姑父就是大名鼎鼎的粱启超先生的公子，建筑大师梁思成。还有，纽约有一位非常出色的华裔服装 设计师VERA WANG，她的家庭也是来自中国上海江浙一带的大户人家。最后，还有一位叫CONNIE CHUNG，是一位非常有名的华裔电视节目主持人，她的父亲是国民党的高级外交官。。。

所有这些中国文化，基因中最杰出的女性代表们，她们有一个共同点，就是她们都嫁给了“外人”，这其实也没什么，现在这个时代，这也再正常不过了。。。但是 每每想到当年徐志摩先生苦苦相思的林徽因女士家里的小妹，今天已经彻底地从我们这个文化和基因库中永远地随风淡去，我的心情就实在有些内向。。。

很多年前和初恋女友分手时，我实在找不出什么大话了，最后想起这样一句话：只希望你将来嫁个中国人，别嫁洋人。

今天我还是觉得那句话没错。

我们每个人的爱情，沧海一粟。

我们大家所有人的爱情，是我们共同的命运和未来。

(写于2007年2月)

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