我对TG的建议。

August 14, 2011 by 旧友重来.

（一）
我看了金一南的那个视频最后的部分，就是网上大家都在议论的部分。我觉得讲的非常好。但是刚刚又回头看了一些之前的部分，怎么说呢，我觉得金一南其实最后部分说的比之前的历史部分要好很多。因为最后他其实在说的是民族主义的精神，而之前的历史部分，就只能以共产主义的说法为主线了。估计也是因为体制和表面文章所决定了的。。。他最后提到的中华民族的最大公约数和精神的底线，恰恰是民族主义而不是共产主义。社会主义如果以国家民族为范围我支持，如果以所谓的全人类为范围，像我以前议论过的，完全就是十九世纪欧洲民族主义开始盛行的时候，威尼斯商人们哲学上的对冲投机。

在世界上主要的国家和文化里面，不管各阶层和各个派别在政治观点上多么不同，但是一个社会对民族文化的认同和价值观，都有约定俗成的COMMON SENSE底线和规范。这甚至会成为一种道德规范更是一种文化规范，价值规范。比如日本人不会随意出口就骂天皇，不会随意出口就说原子弹投得好是值得肯定的。做为中国人，我是坚决认为昭和天皇有直接的战争责任是战犯，原子弹确实投得起到了让中国人民早日结束当亡国奴的效果。但是对日本人他们自己来说，他们中间的价值观底线是在这两件事情上没有大规模的争论和由此而起的地域攻击和窝里斗。

这可能是一个极端的例子或者说反例。但那是一个正常的， 还能称其为一个整体民族该有的丛林世界的丛林正常面貌。如果中华民族里面一没有这样的精神二没有这样的意识去遵守和共同维护我们自己民族的底线和规范的话，就是金一南视频最后讲的那些现象：这个民族没有任何底线，除了钱和物质，没有任何的追求。其实他还少说了一句：其实越是这样，往往作为民族层面，这个民族的大部分人在钱和物质的获得上会越不如别的民族，或者说最终的生存空间对这个民族来说，到最后会越困难和得不到。社会主义如果以国家民族为范围我支持，如果以所谓的全人类为范围，客观上讲是事实上对本民族的反动。

而如果一个政党和思想还有一个体制已经不能正常地维护这个全民族该有的民族主义精神和文化和价值观的底线，那就应该改变。抛弃共产主义的不合适宜的说教包装和体制，让民族主义和21世纪的现实真正帮助中华民族的复兴和腾飞。我不是挑战TG的执政地位，我是希望TG改变：1） 从党内民主开始，像日本自民党那样党内派系的民主和平衡都是一种进步，甚至就像越南共产党那样实行公开差额选举和竞选都是一种进步。2）把犹太人马克思的共产名称去掉：改为中国社会民主党什么的。 3）甚至可以一分为二：社会党，民主党。这样既充分保证了当前既得利益者和所谓体制内集团的利益和说法：“维护领导” （正方反方都是体制内）又给全体人民和未来提供了一个更多机会和公平的体制和平台。

AGAIN：我绝不是要挑战TG的执政地位。这也不是倡导戈尔巴乔夫式的所谓和平演变。事实上是中共已经自己在和平演变成了一个商业至上的政党，很多时候已经忘记了民族利益，比如无耻的北京现代。现在如果再试图以所谓的共产主义的意识形态恢复旧貌，既不应该也不可能了，更不会有效。只有选择民族主义，现在的国情是，只有民族主义可以救中国，可以救TG。如果那么多高官到了如此疯狂和随意就当欧美日本韩国特务直接卖国的地步，也只有民族主义还能救TG。

祝一个民族主义的中国带来中华民族的伟大复兴。

（二）
说完TG我再说说海外民运。。。从拉萨314到奥运火炬到75再到最近疆独恐怖袭击还有韩流等的很多其他事情上，一再让我不明白：为什么海外民运总是要站在简单西方的立场上，不能站在民族主义的立场上。他们就是完全不顾中国人真正民族主义的心声，不但给达赖站台，甚至给热比亚站台。如果在这种情况下再说什么其他的内容，公信力早已荡然无存。

而台湾的国民党亲民党新党等泛蓝政党，在上述的事情上虽然没有明确站在西方的立场上，而且有的时候立场还算是站在民族主义上的做一些表态，但是整体上他们早都把那些事当成岛外的事情并不关注。当然估计TG也不希望他们关注。但是至少他们还没有像海外民运或者民进党那样简单站在西方立场上。另外那个亲民党的宋楚渝就完全指望不上了，是典型的窝里斗酱缸文化的活教材话宝，成事不足败事有余的窝里斗文化的土特产。

而TG本身，在上述所有事情最初的反应和做法上，无不都是笨拙无效同时压制民众的关注的。不让百姓知道，不准百姓发声，哪怕百姓想发出的是民族主义的会帮助他们的心声都不行吗？中宣部的笨拙无能和反动最大的体现就在这里。而如果百姓无法对这些事情关注和反应，就会像现在这样转而高度关注在绝对的物质和金钱 上，最后整个社会里面极度的物质和崇洋，重回一盘散沙的民情。

所以，现在的客观情况是，海内外现在没有一支能够真正代表和体现反应民族主义利益和民众民族主义呼声的政治势力，更没有一个政治势力在开启带领我们民族未来需要的新时代的民族主义精神和文化甚至目标。所以我希望不管大家政治观点如何，在新疆西藏的问题上，在地域团结和对满清蒙元这样的明确历史的看法上，要有民族主义的最大公约数和底线：

在世界上主要的国家和文化里面，不管各阶层和各个派别在政治观点上多么不同，但是一个社会对民族文化的认同和价值观，都有约定俗成的COMMON SENSE底线和规范。这甚至会成为一种道德规范更是一种文化规范，价值规范。比如日本人不会随意出口就骂天皇，不会随意出口就说原子弹投得好是值得肯定的。做为中国人，我是坚决认为昭和天皇有直接的战争责任是战犯，原子弹确实投得起到了让中国人民早日结束当亡国奴的效果。但是对日本人他们自己来说，他们中间的价值观底线是在这两件事情上没有大规模的争论和由此而起的地域攻击和窝里斗。这可能是一个极端的例子或者说反例。但那是一个正常的，还能称其为一个 整体民族该有的丛林世界的丛林正常面貌。

而TG，必须要改变。变得更加民族主义和民主。

（三）
去年的时候， 有人在网上贴出了文革期间周恩来访问北韩的照片和新闻电影。我看了那些觉得怎么乍一看新闻和照片里的北韩人穿戴像是日本人？或许因为当时出访的中方人员因为是在文革期间所以全都是一律的中山装，对比过于明显从而衬托出北韩人西服革履就像是日本人了。。。其实没有经历过蒙元满清直接血洗和逆向文化和基因摧毁的日韩这样的民族是我们今天最好的镜子，甚至包括今天穷兵犊武的北韩。北韩在其同样“文革”的年代，在服装文化等方面也没有极端到中国的文革年代。而我们今天却又走到了另一种极端，类似北京现代那样的任何洋货都是优货的极端年代。

北韩的共产党不叫共产党，叫劳动党，我不知道英文是怎么翻译的，我看要是翻译成LABOR PARTY就是字面意思的“工党”了，呵呵。北韩共产党的党徽不是镰刀锤子而是还有一支笔，而且不是钢笔还是毛笔，代表知识和知识分子。他们为什么不叫共产党？为什么不拿镰刀锤子做标记？不知道，但是我觉得骨子里还是朝鲜民族的民族主义。搞共产党都以民族主义的方式搞。中共从陈独秀到李大钊到毛泽东和周恩来，不知有谁有过这些意识。或者说经过蒙元满清的民族和文化血洗，一个民族普遍和基本的民智，在百十年前已经让中共的创党者都未必有一群北韩土工党的人都有的民族意识。现在的人很喜欢简单的字面意思的形而上学，估计会有人认为我这里是在给北韩叫好了。完全不是。我是希望TG真的能够改变，不要太僵化了，抛弃犹太人马克思的共产二字。如果改名是个太大的事情，哪怕改成中国劳动党都行，呵呵。不过其他可千万别照着现在的北韩学了。

其实，北韩可以让中国学的也还有些其他的。金一南说因为李滨的卖国投敌做了南韩的特务而让中国在六方会谈上屡屡被动。而与此同时，穷的叮当响但是至少没有外国特务的北韩让其他五方加起来屡屡被动，拿着核武把西方中国都弄得团团装，虚张声势，空城计等等一系列计谋和地缘政治玩法我看北韩就做得比中国狡猾老练多了。说到底就是其民族主义的民智水平体现。

日韩这样的国家和文化，虽然有表面上的宗教比如日本的道教和有意思的是南韩的基督教，但是骨子里本质上，他们社会的宗教基础其实是民族主义。对中国人来说可能经过蒙元满清的血洗和基本民智的摧毁，可能目前眼下已经做不到了，但是民族主义应该成为我们的宗教。

（四）
说到这里，我打算把这些话告一个段落了。总结的话，就是说共产主义和不以国家民族为范围的社会主义不适合中国的国情，只有民族主义才能救中国。衷心地希望TG改变，变得更加民族主义和民主。

其实什么主义都是空话，一个民族的普遍智商，道德，甚至审美的水准就是民智。如果老天注定这个民族不具备这样的民智，就只能听天由命了。如果经过最肮脏恶毒凶残黑暗的蒙元满清畜生的逆向文化淘汰和屠杀导致我们这个民族普遍的民智已经不具备从官到民的民族主义意识的话，我们只能自求多福了。

现在很多的所谓满族其实都是新时代里面为了高考分房评职称加分的时候人们被逆向的民族政策鼓励着自造出来的。这样的民族政策是对汉民族的自杀政策。而且历史到百年前推翻满清的时候，所谓满族有相当多至少95%以上都是汉八旗。也就是人数极少的5%真满人的最可悲的悲惨汉人奴隶的汉人后裔。就如同当年元朝凶残的蒙古人带来的中东色目人在中国的强制奴隶就形成了今日的某族，还有多少是真中东人？而如果我们不但不认识到这个历史还拼命鼓励更多的人凭空变成所谓新满族和新某族，再大力鼓吹辫子戏和建各种清真寺，让这样的新外族变得对汉族刻骨仇恨，这样的官智是中华民族的最大悲剧。韩流的事情就更不用说了。

仅此这些，我就要最衷心地希望，最赤诚地恳请TG改变：变得更加民族主义和民主。

19世纪中后期普鲁士形成，欧洲各国民族主义兴起。当时各国都出现了新一轮的反犹浪潮。当时在马克思等犹太人搞出鼓吹取消民族和国家界限的所谓共产主义为没有祖国的犹太人进行哲学对冲投机的时候，也有另外一些犹太人，发出了后来证明具有相当预见性的真知灼见。他们鼓吹的是回到几千年前的犹太祖国以色列建国，那就是以色列复国运动，犹太民族主义。当时有个穷困僚倒的犹太人写了一本书，估计就是今天的话讲在地下室里面喝着凉水啃着面包看着地图写出来的。那本书和他的主张开始的时候在他生前没有任何市场和影响，谁都觉得是个笑话。但是好在还有其他的犹太人一直坚持不懈地宣传鼓吹他的理想。而几十年后犹太人被纳粹屠杀甚至做成了肥皂的悲惨遭遇就更加以血淋淋的现实教育了所有犹太人。

后来，以色列建国。今天，以色列没人不知道。但是恐怕已经没人记得那个地下室里穷困僚倒的犹太人了。

地下室里的理想，不全都是可笑的空谈。

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